Acerca de los Entremeses Cervantinos

Los Entremeses Cervantinos que presenta el Teatro Universitario tienen su origen en la tradición teatral heredada de Lope de Rueda, aunque Cervantes les dio una mayor riqueza en personajes, lenguaje y situaciones. Desde su estreno en 1953, bajo la dirección de Enrique Ruelas Espinosa, esta puesta en escena se ha conservado prácticamente intacta, convirtiéndose en una de las expresiones más emblemáticas del teatro universitario mexicano.

La representación reúne tres entremeses: La Guarda Cuidadosa, Los Habladores y El Retablo de las Maravillas. Los dos primeros se entrelazan de manera ingeniosa, creando un ritmo ágil y divertido que mantiene al público atento y cercano a las peripecias de sus personajes. Todo ello se enriquece con el singular escenario natural de la Plazuela de San Roque y con el prólogo y epílogo escritos por Armando Olivares.

La función culmina con El Retablo de las Maravillas, una de las obras más celebradas de Cervantes, donde el humor y la crítica social revelan aspectos de la naturaleza humana que siguen vigentes hasta nuestros días. Entre la imaginación, las apariencias y la vida cotidiana, estos entremeses continúan invitándonos a reír, reflexionar y reconocernos en sus historias.

La Guarda Cuidadosa
«Soldado y escritor se equilibran en Cervantes. El amor entre las armas y las letras y su espíritu sagaz lucen hondamente en las glorias y en las ruindades de ambos hechizos. Conoce la fatuidad del soldado, su pedantería bravucona, su miseria tradicional; de él se burla con un dejo de miseria y de ternura por lo que en ello le va contando…»

Los Habladores«La tradicional locuacidad española se deforma frecuentemente en el vicio de la habladuría. Comadres y barberos desbórdanse en parlanchinería incontenible. La espiritualidad sobria de Cervantes se burla de los hombres vacíos de alimentos y rellenos de palabras, y de las mujeres a quienes no cabe otra disyuntiva que la de hablar o morir»

El Retablo de las Maravillas«Pero no se arraigó Cervantes en el comentario y sátira de lo español: se elevó al valor universal, al tipo humano actuante y vivo en todos los lugares y todos los siglos. Entendió el tajo con que el destino divide a los hombres entre vividores y engañados, engañadores e ingenuos. Donde un embustero afirma que sólo pueden ver maravillas quienes sean limpios de nacimiento, buenos cristianos y ágiles de cabeza…»